不是第一个发现这一点的人，把报纸带来的保禄说，“是的，我们有个出名的敏国教友，他是个博学的人，我想他在发明拼音中应该起到了不小的作用——这是个好东西，杰罗尼莫，我想它对你学习汉字会有很大的帮助。” 杰罗尼莫尽管不太虔诚，但却野心勃勃，像他这样的有理想的传教士，千里迢迢地来到壕镜，绝不是为了在圣保禄大教堂度过一生，他一直在辛勤地学习汉语，如今已经说得很好了，但在认字上进展有些缓慢。他觉得保禄说得很对，而且很有些激动，“这在语言学上是个很大的进步——也是拉丁字母影响重大的证据，它值得专门写一篇论文，保禄，如果能和那位教友通上信就好了！” 这是他们第一次注意到，买活军的文化中有西洋人的痕迹，当时，他们以为是那个教友在拼音的发明中起到了作用，甚至因此推测，买活军对教会的态度应当相当友好，但很快，两个留了心的好朋友便从华人女佣的传说中发现，买活军似乎崛起之初就采用了拉丁字母，那时候他们和教会还没有丝毫交集，而且，买活军对教会的态度一点都不客气，看起来不像是有个教徒正在高层斡旋的样子。 或许是谢六姐在成长的过程中，曾受到了传教士或教友的教导，但无情地背弃了曾经的恩人。这是杰罗尼莫最开始的猜测，但随着镜子、玻璃、马口铁的大行其道，甚至于他们还接触到了买活军卖到京城的奢物香水……他和尼禄的疑窦便越来越深了，这些东西，都是欧罗巴的特产，但买活军不但能做，而且做得比欧罗巴要好得多。 就比如说香水，这个东西是敏朝之前绝对没有办法自产的，甚至于西洋商人们也很少把它往敏朝卖，因为它在产地就已经非常昂贵，而且供不应求，那些有幸曾出席过贵族聚会的年轻人，都闻过香水手套那沁人心脾的味道，经年累月不洗澡的体臭味，也会被浓烈的香水味道完全掩盖。 杰罗尼莫和保禄对于香水都是很熟悉的，因为这两个年轻人都是小贵族家庭的次子，一般来说，次子的机会要比三子、四子更多，因为家庭会舍得在他们的教育上投资，像这样受过良好教育，又没有继承权的孩子，他们的前景是广阔的，往往不是皈依成为教士僧侣，就是加入军队，做个小军官。 在此时，这都是大有前途的职业，尤其是教士——你不必很虔诚也可以去做教士，因为教士是身体文弱，而头脑又灵活的年轻人接受教育，并且从事科学研究的一个很体面的身份。 许多教士都非常博学，他们可以在教会大学研究那些深奥的问题，从医学到哲学无所不包——壕镜的教会医院，就是一个很好的例子，这时候最好的医院，往往都和教会有密不可分的关系。而如果你想到外乡去闯一闯，合法地在各国旅行，那么教士更是你的护身符了。 杰罗尼莫和保禄，都是出于自己的考虑来到壕镜的，有很多军官在海外都发了大财，或者受到了晋升，海外的机会总比国内多，这是鼓励开拓的年代，如果他们留在本土，很难找到体面的职业，哪怕是香水手套，将来也会成为他们的孩子向往而又难以负担的奢侈品。 “买活军的香水恐怕比巴黎最好的沙龙香都还要更好。” 谁说东方就没有好香水呢？这是两人在派对中欣赏过总督新得到的买活军香水时，共同的看法，而杰罗尼莫的好奇心便更加旺盛，简直到了难以抑制的地步了——买活军的谢双瑶，难道真的是个在世的□□神祇吗？她必定是受到了一些魔鬼的开示，她似乎把欧罗巴大陆上，正在缓慢发展的许多门技艺都一口气地拿了过来，而且，甚至是潜入未来，汲取了这些技术在将来的丰厚成就，搬到了自己的地盘上。 谢六姐是个时间大盗！ 这是杰罗尼莫最终的结论，而这个认识，随着他们对于买活军信息的收集而越来越坚定，买活军的学科、买活军的医院，买活军的对于政权的看法（杰罗尼莫认为，以敏国传统的政治，谢六姐根本无法建立起对政权的认识），这些东西全都像是从欧罗巴的未来投映到了现在，很像——但比现在的它们更加丰满，更加完美。 谢六姐正在窃取欧罗巴的未来—— 这是个很惊悚的观点，但杰罗尼莫真心实意地这样认为，于是，他认定自己没有别的办法了，他必须得去买活军那里，用自己的双眼找到更多证据，让所有人都知道，谢六姐并非是东方的救世主，而是一个卑劣的小偷，她偷走了文明的将来，却将它完全装点在了自己身上，为自己添上了一重又一重，虚假的神迹光环！