再说那名教师。 她的教学水平很好，学校领导对他的能力很是肯定，但和同事之间的关系就不怎么样了。 对她最多的评价就是：看人下菜碟。 大概意思就是，遇到那些有关系有门路，家庭背景好的人，她是殷勤巴结，对那些没有背景的草根，她根本爱理不理。 余涛还发现，这位小学教师还有一本小册子，记录着班上同学所有家长的信息，包括工作单位、收入情况等等。 对于那些家长有背景的学生，她关爱有加，而对于那些毫无家庭背景的学生，她根本爱理不理，有时候甚至刁难责骂，对学生进行人身攻击。 有好多学生因为受不了老师的责骂而选择转学，甚至有学生小小年级选择自杀。 有的家长来学校和她大吵一架，还投诉到校长那里。 但校长觉得家长太过激了，老师批评一些后进学生，是为了激励他们好好学习，如果所有学生都说不得、批评不得，那老师的工作就太难做了。 “以上这些，就是这两个人的大概情况。”余涛眉头紧锁，沉着声音说：“那个救生员虽然没有明确的犯罪证据，但是那些照片……” 他顿了顿，可能觉得有些话不太适合从警察嘴里说出来，所以省略掉了后半部分。 “那个老师的问题，可能罪不至死……吧。” 在说出这句话的一刻，余涛自己也愣了一下。 似乎在不知不觉中，他已经承认了“主”的存在。 我没有去深究到底是“死有余辜”还是“罪不至死”。 在轻轻拍了下余涛的肩膀后，我对他说：“别想太多，接着调查一下吧，我们还有一天时间。” 余涛点了点头，但脸上的复杂表情也说明了他现在的情绪很复杂。 隔天上午，余涛早早就出去收集被治疗者的信息了。 我和罗胖子还有秦海山也没闲着，在听完了上午的布道之后，便和那些虔诚的信徒们聊天，一方面获取一些被治愈者的信息，一方面了解一下“信主”之后的状态。 从结果看来，这些人除了句句不离“主”的过分虔诚之外，并没有什么不好的反应，他们身体健康，心态积极，在努力工作努力生活之余还会尽量帮助那些弱势者，感觉还真的是在一心向善。 午饭之后，我在网上查了一下有关圆头十字架的信息。 结果还真让我找到了一个类似的图腾，那是一种在流行于中世纪东欧的死灵黑魔法，说是通过献祭生灵，可以束缚死神，操控死神，那个圆头十字架就是死神图腾，代表的其实是绞刑架。 除此之外，我便没有发现其他相关内容了。 我拿出了赵显贵那个盘蛇十字架。 这东西的精神污染已经被彻底消除了，看外形应该和本地教堂的主信仰无关，但都可以看成是借基督之名收割信仰的便捷途径。 当年那些西方传教士来到中国之后，也是将他们信仰的神，翻译成昊天上帝的名字，以此来篡改当时人们对本土神灵的信仰。 以现在基督教的普及程度，一提到主，人们自然想到了基督教的上帝，但如果给这个“主”添加一些特性，比如随时注视着世人，分辨善恶是非，对恶人给予惩罚，对好人给予救治，那这个形象就一下子具体起来了。 对于一个具体的神，祂还是不是基督教中的主，这个可就不一定了。 如果神灵可以通过人们的信仰来获取力量，那么县城郊外的这个“主”，也可以看成是窃取基督上帝信仰的贼。 当然，前提是这个“主”真的存在。 傍晚，余涛带着大量的调查资料回来了。 他找到了过去半年时间里总共15位被治愈者的信息。 这些人中有男有女，有老有少，并没有工作、年龄、身份的限制，但无一例外的，他们在生活中几乎没有任何劣迹，虽然人无完人，但总体来说，这15人都是好人。 其中比较典型的就是一位猪肉摊老板，他在回家路上发现路边二楼住家着火，他冲进去救出了被困在二楼的小孩，造成全身大面积烧伤，留下了恐怖的伤疤。 虽然他因为这件事被政府颁发了见义勇为优秀市民的锦旗和奖金，但生活中的麻烦却是永远跟随着他，最后因为外貌的问题而变得自卑自闭。 在接受了神父的治疗之后，在短短半个月内，他所有烧伤留下的疤痕无药自愈，整个人的精神状态完全不同了。 他现在每个星期都会来教堂这里向主表达感谢，并且把自己做的好事告诉给主。 他说，用