饕餮此次来湘西主要目的就是要收集瓶山古墓里的虫子，和一些湘西特有的蛊虫。
只有把材料收集够了，才能大批量的制作属于自己药人和命奴。
在经历了汪藏海的背叛后，她始终对所有人都保持着警惕和怀疑，只有自己亲手制作的药人和性命牵系在自己身上的命奴才能让她完全信任。
而想要查询汪藏海的阴谋。并破坏他的谋划，她就必须拥有属于自己的人，所以此次瓶山之行她势在必得。
饕餮顺着猛洞河行去，进山不久，就能看到苗疆的边墙，此墙是从古一直留到现在的。
苗又被称为猛，所以饕餮顺着走的这条猛洞河就是古时洞居的夷地。
传说中河道两边的原始森林就是古苗洞，同古代的巫楚文化之间互相影响，所以在世人眼中十分神秘，这里到处可见古时“玄鸟”的图腾遗迹。
要说对这苗疆，饕餮倒是也有一些了解的。
她的好朋友燕小乙不仅是盗圣，更是古老神秘的十大家族之一的妙手空空门的族长，这十大家族无疑不是高深莫测。
其中有两家都是这湘西的，一家姓麻，擅长赶尸之术，这家的人方向感都极强，据说可以在黑夜里原地转圈，停下时却可以瞬间说出所对的方向，赶尸匠一脉平时主要是受人雇佣，帮客死异乡之人返乡。
只是如今岁月动荡，他们的生意也是不好做了，如今更是走上了歪路子，用所赶的尸体藏鸦片贩卖，不过最后到底也还是会把尸体送回故乡。
要说这赶尸匠还真是和饕餮的药人有点异曲同工之妙，不过到底不算是一个原理，他们的尸体只能赶，而饕餮的药人是可以受她指示进攻别人的，所以比起赶尸，倒是更像墓地里的走尸一类。
还有一家那就是相当神奇了，据说可以用音律控虫，此家姓龙，但这龙家不知是遭遇了什么变故，在明朝那会就消失不见了，这样本领就此失传当真是让人惋惜啊。
剩下的几大家族有水鬼三家，世代镇守在黄河，长江和湄公河，三家分别是易家，丁家和姜家，他们三家都有特殊的水下技能，和祖宗留下的至宝祖牌，非常善于水下摸宝，盗水墓。
之后的四家则是北派盗墓四家，摸金校尉胡家，祖上是官盗，以前也算是她同僚，精通分金定穴，摸金校尉一般都是单独或者少数人行动，摸金校尉盗亦有道，鸡鸣灯灭不摸金，所有墓室只走一次，也算是做人留一线。他们都有一枚祖传的摸金符，据说这胡家还有一本秘书叫《十六字风水秘术》。
搬山道士杨家，他家是塔克拉玛干沙漠中扎戈拉嘛族的后人，这个部族由于受到远古时期的鬼洞诅咒吧，族人四十岁时就会生出眼球状的红斑痛苦异常，直至寿命越来越短，所以一直在寻找一个叫雮尘珠的东西。
卸岭力士陈家，他们是介于绿林和掘丘两种营生之间，他们属于人多势众，多擅长人海战术，只要能找到地方纵有巨冢也敢发掘，
至于这最后一家自然就是发丘中郎将了，据说有一枚祖传的铜印，上面刻着天官赐福，百无禁忌，据说此印具有神秘力量，可以抵挡诸邪，只有拥有发丘印的人才能被称为发丘天官，其余的只能被称为发丘中郎将。
只是这发丘一族在明朝时就被剿灭了，如今现存会发丘之术的就是张家了，她一直怀疑发丘一族应该和张家是有些关系的，只是如今已经无从考证了。
饕餮要去的瓶山古墓就在狗熊岭上，她一路也算是边欣赏风景，边前行了，湘西树林茂盛到处都是奇花异景，如果忽略那瘴气和毒虫，倒也算是一个世外桃源了。
这湘西的苗族分为“生苗”和“熟苗”生苗不懂汉话对汉人也不友好，熟苗则是会汉话也对汉人友好，甚至有些寨子已经开始和汉人通婚了。
狗熊岭附近有几个寨子，饕餮分不清他们是生苗还是熟苗加上苗疆之人本事诡谲，她也不愿过多接触，怕一个不妙遭人算计。
所以眼看日头落下，她就准备在这狗熊岭的攒馆住上一晚， 攒馆也是义庄的别称，也就是所谓的“死人的旅馆。”
这附近的几个寨子里，有许多汉人，他们大多都是逃兵役或者欠了债躲到这来的，夷汉风俗不同，所以赶尸便是由此而来的。湘西山路崎岖难走，所以对于赶尸非常困难，所以都是半年才运一次，、。
所以这义庄便应运而生，用来放置这些尸体，也被称为“攒基”。
不知道是饕餮艺高人胆大还是因为她是九灵，擅控药人的原因，她对着阴森的义庄并没有什么害怕的感觉，反而感觉异常的舒适，有种回家的感觉，她心里不禁暗暗下定决心，等到时候安顿下来，她也要开一个义庄到时候也好安放她的药人。
这个义庄是一座废弃的山神庙改造的，破庙规格不小，前后分为三进，正殿的歇山顶子塌了半边，屋瓦上全是荒草，冷月寒星下，一群蝙蝠绕着半空飞舞，掉了一半的破木头们半遮半闭，山风一吹，嘎吱嘎吱的响。