每年的四月八，是佛祖释迦牟尼的诞生日。崆峒山道，释，儒三教并存，四月八当然是崆峒佛教最重要的节日---浴佛节。当天崆峒山上举行上香，晒佛，灌佛，祭祀，叩拜等活动，四方香客蜂拥而至，有求药的，有求子的热闹非凡。
节日传到民间，就成了四月八庙会。渭州的四月八庙会在八里铺举行。八里铺也称八里村，因距渭州城西约八里，据泾河北岸，胭脂河和泾河的交汇处，且是渭州西出西域之必由之地，商业位置十分重要，商贾云集，逐渐形成的一个聚散之地，隶属渭州平凉县城关乡管辖。
庙会四月五日开始，十二日结束，会期八天，主要是给商业活动提供方便，让信男善女们有了磕头许愿，上供撒钱的机会，使城里的贵妇老爷，才子佳人有了消遣，游玩的场所。
巧儿嚷了几天了，说要去逛庙会，酒楼离不开爹，只得答应休沐时，让我领大伙一块去。巧儿算到四月初十是我休沐的日子，早早做准备了。
十日九时许，天高云淡，微风拂面，我们一大家就要出发了。妈，干妈，巧儿和珍珍一辆驴车，二妈领碎女子和两女店员一辆车，把子和狗娃坚决不坐车，说他们是大人了，不和女人坐一辆车。我，善诚，鸿达，黑子，把子和狗娃走着，嚷着，向八里铺行去。
出西门来远门，过干沟，坐车的，骑驴的，步行的，去逛庙会的男女老少多了起来。路边的麦田绿油油的，麦苗有多半尺高了，再来几场好雨，又是一个丰收年。
泾河在不远处泛着磷光，惊起的野鸭飞起，鸣叫着又钻入河边的芦苇中；远处村子里炊烟袅袅升起，山脚下绿树间的窑洞和茅草房隐隐约约，心里暗喝，好美的一幅北方山水田园画。
过了泾河便到了八里铺地界，人更多了。路边有卖蕨菜，香椿，槐花等的小贩和山民。进入八里铺，不知谁开了一条东西路，和主路形成一个交叉的十字，就构成了十字街或路，所有的商铺就建在街旁，酒旗飘扬，吆喝不绝，我身旁的几个小子兴奋不已。我们从南街来的，妈和她们在十字路下了车，我给车夫说了回去的时间，让他们到时来接就行了，他俩又拉活去了。
我们一行向东逛了起来，街道不宽，土路看出修整的痕迹，两边不是饭馆就是客栈，再就是卖杂货的，有一两间布店和粮店。茶博士看见我们热情地介绍起来，我解释说饭来时吃过了，如好吃到时一定捧场。
东街不长，几百米的样子，十来分钟就逛完了。人渐渐多了起来，绝大部分男女，身穿黑，白两种颜色的葛麻衣裳，短衫肥裤，毫无美感，只是护肉而已。加上表情木讷，有些自卑胆怯，我心里不由酸楚，这就是那些公知们口里最好时代，最幸福的时期，我的先人，他们太可怜了。
转到西街，客栈较多，有几家熟皮子的店铺，传出浓浓的臭味和膻味，再加上人多溅起的土腥味，我都有点喘不过气来，索然无味。我一看他们，还是兴致勃勃的东瞅瞅，西望望，个个都不知疲倦，兴高采烈地样子，无语了。谁让咱是千年的老妖，见的多呢！
北街的西边传来锣鼓声，想来那里是戏台了。这条街的人最多，做小买卖的更多。酿皮，凉粉，油糕，油饼，饸烙，酒醅子，手擀面，羊肉应有尽有；麦牙糖，泥哨，小泥猪，小泥马，针头线脑的叫卖声不断，狗娃，把子，巧儿，珍珍拿起这个看看，摸起那个瞅瞅，一副爱不释手的馋样。
我发话，除大人外我请客，每人十文，我掏钱。娃娃们嗷嗷地叫了起来。巧儿喊：哥，你太好了。妈骂道：你个死女子，多大了，在大街上胡喊乱叫的，像话吗？咋找婆家家？
算了，算了，又不认得，叫就叫了，没啥。我赶紧劝解。妈没在言传。我知道今天要花钱，早准备好了零钱，所有人十文。两个女娃店员不要，我硬塞进她们手里了。
戏场很简陋，就一个较大的土场子，边上有几家卖饸烙，凉皮，油饼，油糕的棚子，摊主卖力地吆喝着。戏台小而破旧，不时传来板胡，琵琶的试音声，预示着戏快开了。带有小凳子，把妈，干妈，二妈他们一伙子在戏场安顿坐好，我，善诚，鸿达，黑子四个出了戏场，乱逛了起来。如果不是要等妈和她们，我提不起一点兴趣。向北走了一小会儿，就听见有人喊：大哥，四弟。
铁牛你也来逛庙会了？是铁牛喊我，我回话道。
今儿休沐，我原想到城里找你们玩？或一起来庙会？不小心睡过头了，就直接来八里铺了，想着能碰上你们？还真碰着了。铁牛兴奋地说。
说着各自所见所闻，不觉逛到了东北边的牲口市场。市场其实就是块荒地，在四周打了半截土墙，钉了些木桩，供拴大牲口用，羊一圈一圈的，牧人们看着。我还看到几个头顶剃光，周围辫成小辫，长脸络腮胡，穿着皮袄的外族人，问了跟前的人，才知他们是西夏的党项人，也是到庙会卖牛羊的商人。
人多牲口多，牲口的交易本是渭州的重头戏，买卖双方在袖筒里谈着生意，算是一景。可牛羊的膻骚味熏的人只想吐，正准