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第128章 瓶中小人,贤者之石(2 / 3)

此外,据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。

生命之树大概可以分为三支柱,十个原质,四个世界,二十二路径等基本结构。

分辨善恶树与生命树不是同一棵树,人类由完人境界向下堕落的途径过程称为分辨善恶树。

世间万物以至宇宙间所有的定律本无善恶之分,直至人类堕落后有了“自我”这种概念才有所谓善与恶之分。

当人类觉悟要回复完人境界,逆向提升的途径就是生命树。

亚当和夏娃在食用善恶树果实之后,就被上帝逐出伊甸园失去永生。

而逆向提升人类灵性的生命树,在入口与出口各有魔鬼与天使看守,其守护的力度十分的严格。

这也代表要想进入生命树重返永生,先要战胜心魔的引诱,去到最后还要作出最后的突破,拥有胜过“天神(天使)”的力量才能成功。

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“如今想要进入卡巴拉生命之树的话,依旧是遥遥无期的事情!”

“比起卡巴拉生命之树这种虚无缥缈的东西,瓶中小人和贤者之石的炼制则更加重要。”

大统领放下自己手上的那本关于卡巴拉生命之树的书籍,又从书架上面取出了一本关于贤者之石和瓶中小人的书籍。

这段时间里面,大统领放下了自己手上几乎所有不重要的事情,把多余的时间全部投入到对炼金术的学习当中。

而在这些学习的炼金术内容当中,贤者之石和瓶中小人的制造则是大统领学习内容的重中之重。

贤者之石,这种东西的作用自然不言而喻。

这种宝物可以为大统领带来永生,而瓶中小人更是能够帮助大统领获得世间所有的真理,所以大统领怎么可能轻而易举的就放弃这两种宝物呢?

贤者之石,一直以来都是一个神话般的物质,西方炼金术师长期以来的圣杯,被认为能拿来将一般贱金属变成贵重金属,或者制造长生不老的灵药。

因此对它的称号有“哲学家之石、来自天上的石头、点金石、金银的原料、红药液、

由于炼金术师们对这种物质的不懈追求,它也被赋予了大奇迹、伟大的创造等等称号。

有些时候,这些称号也同时用来称谓那些贤者之石的制造者,以此来形象地表现他们居于炼金术的顶点。

贤者之石在各种的传说和神话中,常以会以不同的形态出现,甚至是固体、液体或者粉末,并且被认为是鲜血一般的颜色。

而东方炼丹术之中的“金丹”概念,也与贤者之石十分的相似,同样和贤者之石一样被炼金术士追求的有万用灵药-阿佐特。

贤者之石的神力被炼金术师们描绘的几乎其神,各种炼金术著作中都充溢着对贤者之石的赞美之词。

所以,大统领在获得了黑暗炼金术之后,他更加相信贤者之石是真实存在的,而且贤者之石更是炼金术奥秘中的奥秘。

“它是道德和神的力量,但对无知者则是隐秘的,是天底下万物的极限和目的,一切贤者操作的最终而不可思议的结果。”

“它是所有要素的完美精华,任何要素无法损害或毁坏的不可毁灭物体,是

“它是自身拥有精神的双重而有生命的水银,可处理一切不坚固和不完美金属。”

“它是永远的光辉,是能治愈所有疾病的灵药,是恩泽天国光荣的不死鸟,是所有财富中最为珍贵的宝物,是整个大自然重要的财产。”

大统领宛如在朗诵诗歌一样,又像是在表演话剧一样,他双眼微眯仿佛站在演讲台上,正在陈述着自己的观念,极力的赞颂着贤者之石的伟大。

这位演讲大师正在为自己的表演所倾倒,他在幻想着贤者之石的美妙,同样也在赞颂着自己未来的胜利。

为什么大统领会有这样的表现,那是因为他已经取得了极大的成功,对自己的炼金成神计划有着充分的信心。

自己能够返老还童,身体再次重获青春,其根本原因就是因为他已经炼制成功了一块半成品的贤者之石。

因为这块半成品的贤者之石使用在自己的身体上,所以大统领的身体才能够再次与时间做斗争,逆流而上、重获青春。

“现在似乎也就瓶中小人的炼制还是有问题啊!!”

“现在用了那么多杂碎的生命来做实验,居然都没有取得什么太大的成果,果然像瓶中小人这种能够接触到世间真理的伟大宝物,想要制作起来真是十分的困难啊!”

大统领在结束完了歌剧般的朗诵之后,想起自己在瓶中小人实验上面受到的挫折。

大统领不由得感到厌倦,瓶中小人的制作太困难了。

实际上,早在文艺复兴时期,炼金术师就提出了关于瓶

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