又称神境智证通、身如意通、神境通、如意通等等，按《大智度论》所载，真正得此神通，即可飞天入地，出入三界，变化自在。
这等传说近乎神话，叶孤鸿自然不信，但能大幅度提高人体内外机能，却是不假。
按《大般若波罗蜜多经》所载，成就神足通有四大法门，乃是：欲三摩地、勤三摩地、心三摩地、观三摩地，谓之四神足。
所谓三摩地，即梵语samadhi，佛教译为“三昧”，借指事物之要领、真谛。
而欲、勤、心、观的区别，按《瑜伽地师论》所载，欲为愿望之力、勤为精进之力、心为控制之力、观为智慧之力。
这门功夫原理介乎虚实之间，因此自流入中土以来，一向无人炼成，叶孤鸿为毒虫所噬，其遭遇和当初铁头人一般，都是奇毒入体时，本心不愿就此受苦死亡，运转这门功夫，恰好合乎了愿望之力，又未存功利之心，因此方能够化毒为功，可是想要再行精进，只怕还要另找更厉害的毒虫。
叶孤鸿了几年时间，大致明白了这功夫的奥妙和为难之处，因此也不贪婪，还是安心以自家峨眉九阳功为根基修炼，只把把这金蝉蛊毒之力，当作阴人制胜的手段，今日果然一举成功，打得堂堂明教左使动弹不得。
苏清梦道：“金师妹让开，我来为师弟疗伤！”她正要坐下，殷利亨道：“师姐且慢，还是我来替他疗伤。”
他在峨眉来往得多，晓得苏清梦等人均未得传九阳功，若要替叶孤鸿调理伤势，反不如身怀武当九阳功的自己更加合适。
殷利亨当即坐在叶孤鸿身后，伸手按住他背后神通、灵台、至阳三穴，缓缓将自家内力输入，替他调理紊乱不堪的内劲，叶孤鸿也小心翼翼，将有毒内力聚拢包合，不使殷利亨触碰。
二人内力同宗同源，不多时候便已有所好转，叶孤鸿悠悠吐出一口长气，伸手一指萧飞扬道：“师兄、师姐，此人乃是我峨眉的大仇家！他明教总坛远在昆仑，如今来到川西，显然是要对我派不利，趁他受伤，快快杀了永绝后患！”