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第8章 不是本地人(1 / 2)

躺在头等舱,吴潍猜测着系统的本质。

众所周知,辩证唯物主义认为,物质是第一性的,意识是第二性的,意识的存在无法脱离物质。

而系统存在意识,那么它的意识要么是以宿主的身体为基础,要么就是超越了物质的限制。

以宿主为基础诞生意识的话,系统不可能拥有这些超凡的能力,只能称为精神病的第二意识,基于它能让宿主重生、强化的能力,那么系统可以确定为是超越空间时间的存在。

系统自己也否认是外星文明,何况外星人要是这么牛逼也不能叫做外星人了。

只剩下两种可能,要么它是宇宙意识的分支,要么它是四维生物的分支,能超越时空的意识暂时只能想到这两个解释。

宇宙意识是宇宙全息论提出的观点,该理论认为宇宙是有大意识的,所以才能诞生人类这么精妙的结构生命,世间所有意识都是宇宙意识的分支,宇宙意识推动着宇宙的发展,这个说法和道学很相似。

四维生物则是理论上的一种概念,指的是生活在四维空间的生物,人类所处的三维空间再加上时间纬度构成四维空间,四维生物有超越时空限制的能力,人类目前无法想象的能力。

无法理解的话,可以想象一下,如果二次元老婆纸片人真的存在,那真的太妙了,哦不,首先,想象纸片人是一个纯粹的二维存在,它们只存在于一个平面上,没有高度或深度的概念。对于纸片人来说,它们的世界是一个永远无法逃脱的平面,它们无法理解或想象三维空间中的事物。

人类则生活在三维空间中,具有长、宽、高三个维度。我们可以自由地移动、观察和理解二维世界,因为我们的维度比纸片人高。对于人类来说,纸片人的世界就像是一幅画或一个屏幕,我们可以轻易地看到它们的全貌,而它们却无法感知到我们的存在。

现在,假设四维生物存在于一个包含四个维度的空间中,它们不仅具有长、宽、高三个空间维度,还具有一个额外的时间维度。这样的生物将能够操纵时间和空间,实现我们在三维空间中无法想象的能力。

人类与四维生物的关系,就像纸片人与人类的关系一样。对于四维生物来说,人类就像是一个纸片人,生活在一个固定的三维空间中,无法逃脱时间的束缚。四维生物可以轻易地观察到人类的历史和未来,就像我们观察纸片人的世界一样。

现在的问题就是如果系统是宇宙意识,那它怎么会有这么强烈的主观意识,而且为了奖励宿主如此肆意的违背经典自然规律,似乎对宇宙的发展没有任何用处,如果是为了推进文明的进展,那这个操作太下饭了。

如果系统是四维生物,那么它这么做的动机是什么,三维空间对于四维生物来说有什么诱惑值得它这么做。

算了,这不是他一个普通人能操心的,反正他没有系统。

现在首要操心的是玉佩的秘密,他重生后偶尔能感受到一种呼唤感,他前世可没有这个问题,这种奇怪的感觉八成和玉佩有关。

落地绿城,一路辗转大巴、班车、摩的、三轮摩托、步行,费尽千辛万苦,才堪堪来到道观前。

“老登!我回来了!”吴潍直接推门而入喊道。

道观却静悄悄的,无人回应。

“老登!我回来了!”吴潍再次喊道。

依旧无人回应,回应吴潍的只有风吹树叶沙沙声。

“老登!我带了酒回来!”吴潍再再次呼喊道。

“吵死了,让不让人睡午觉了,酒在哪?”老登穿着中衣,睡眼惺忪的从寮房中走出,看着吴潍空空如也的两手问道。

吴潍嘿嘿一笑解释说:“已经下单了,过两天就到,到时候你下山去取就行。”

“滚!你没事回来骗我一个74岁的老……?”老登气的吹胡子瞪眼。

老登骂到一半戛然而止,看着吴潍,似乎刚睡醒觉得看的不够清晰,揉了揉眼睛又走近看。

吴潍被盯的感觉菊花凉嗖嗖的,还没等吴潍开口,老登就问道:“玉佩呢?”

吴潍不知道怎么说,感觉直接提重生这事有点突兀,便反问道:“你是不是知道些啥?”

见吴潍不敢正面回答问题,老登试探道:“你小子不会是缺钱把它卖了吧?”

见老登也不正面回答问题,吴潍憋不住了,打算直接交代,便说道:“说出来你可能不信。”

“你说吧,多玄乎我都不带眨眼的。”老登似乎早有心理准备。

吴潍直接道:“我重生了。”

“?”老登眨了眨眼问道:“什么生?”

“重生。”吴潍再次回道。

老登皱着眉再问道:“你不会真把玉佩卖了吧?”

“我真重生了,我22年死的,重生回到了16年,重生后玉佩不见了。”见老登不信,吴潍直接全部交代。

老登傻眼道:“

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