次日清晨，屋中还很昏暗。
奶娘早早的便将我唤醒，嘴里还不停的念叨。
“也不知道这些有钱人家的大人是咋想的，孩子这么小，起的这么早。不像俺们村里，孩子想睡就睡。”
“奶娘。”
“哎呀，皓儿乖。还是皓儿懂事，不哭不闹的。”
奶娘嘴上一边念叨着，一边给我穿好衣服。
没一会，天空开始放亮，屋外便传来了王宏的声音。
“凌儿。皓儿还小。日后你便同他一起去先生那里听课。皓儿天资聪颖，可毕竟是个孩子，学堂之中你也要多帮衬。”
“孩儿明白。”
奶娘闻声打开房门。
“老爷。”
“皓儿可曾起来？”
“回老爷，已经穿好衣服。”
“嗯。凌儿，为父还要送你世伯，皓儿便交给你了。”
“是。”
家族的学堂之中，只有一个先生。这先生远看四五十，近看六七十。屋中已经有了两个小孩，也是王氏一族的后辈。
王凌在屋外行了一礼。“先生。”我也跟着王凌抱拳躬身。
“嗯，进来吧。”
我又抬起头打量这“老”先生。之前在屋外看的时候，感觉此人腰板儿笔直，手中拿着竹简，只露出冠好的发带。此时近距离一看，这先生头发胡子都白了，皮肤也如同枯木，干燥发黑。
或许是作为教书之人的通病，见到我二人后，这老先生一直板着脸。
说不上丑，只是一个很普通的老者。眼睛已经有些浑浊，可从那眼神中也透出智慧。
这也是我第一次感受到什么叫做儒，雅。
老先生衣着朴素干净。
老先生见到我们，只是做了一个很简单的动作，微微放下手中竹简，微微颔首看了一眼，动作很轻很慢。
那种气质完全与影视剧中不同。当你踏入屋中，你只想安静下来，没有后世那种课前的嘈杂。
老先生应当也接到了通知，用手中的竹简轻点身前的一张矮桌。
“王皓。”
王凌会意，将我领到先生身前的矮桌。自己又去了另一张矮桌。
矮桌上摆放着三卷竹简，一支毛笔和一方砚台。
随后屋外又结伴进来三人，这三人跟王凌差不多大，也是六七岁的样子。
三人进屋跪坐好以后
老先生则是放下了手中竹简。
仿佛是信号一般，屋中除了我以外，都起身行礼。“先生。”
好家伙，后世好歹还有个人喊起立。这也太突然了。
虽然慢了，可我还是起身行礼，叫了一声先生。
先生点头示意我们坐下，拿起手中竹简缓缓道来。
“仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之 本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。……”（取自孝经）
汉朝以孝治天下，所以这老先生以孝经启蒙。
孝道已经传承千年，虽然后世对孝的理解，逐渐产生主观意识，可华夏儿女自出生起便带着那种亲情。一种血液之中孕育而生的情感。
在后世，晚辈开始顶嘴，更有甚者辱骂，甚至动手。
包括本人在内，也总是跟父母吵架。所以有很长一段时间我陷入了沉思。
两千年后的我们到底是否“文明”。我们到底在进化还是在退化？我们认为对的是否正确？
上午两个时辰是授课时间，到了下午老先生便会休息。
“凌哥，今日先生讲的孝经，你说说是啥意思？”
“怎么？没听懂？”
“也不是，只是觉得烦躁。”
“嗯？烦躁？”
“对，就是听先生讲的太快，有些问题想不清楚。所以烦躁。”
“其实我也不太懂，书中所记皆是圣人所言，你我要是听的懂，不也成圣人了？”
问了也白问，王凌也不过是个七岁大的孩子。
后世所学习的知识已经让我有了自己的思维方式，如今要重新接受另一种思维，还真有点困难。（有点理解为何要饮孟婆汤了。）
“皓弟，下午没事。咱们去偏房听听高顺讲匈奴的事去。”
高顺以王府护卫的身份留在王府，昨夜已经被安排在侧院偏房之中。听到王凌说下午去瞧瞧，我将老先生的课抛在脑后。
管他呢，来这乱世一遭，不登上那九五之位，岂不是白来一遭？
至于思想上的问