牵线搭桥，如此一来自然而然又会有一笔讼师介绍费落入腰包。不仅如此，易家赔付的钱款，自己或多或少都能分到一些份额。只是这次事件中二牛确实打伤了人，县衙怪罪下来，自己平日对村民管束不力的责任也是推卸不掉的。还有这刘富安，平日里见自己和乡丞走的近，和自己最是不对付，能摆他一道那就好了，想着想着，凌知星不知不觉睡了下去
或是因为前一日凌知星四处奔波忙碌，而且昨天又一直忙到半夜时分才得以休息，所以这一觉睡醒过来的时候已经临近正午时分了。此时此刻，张保和顾思岳早已经起床了，他们一直在等待凌知星完成洗漱。待凌知星洗漱完之后，三个人就在周家简单地吃了一些东西。随后，凌知星便对着张保二人开口说道：“你们两个人先行一步回到府里向老爷禀报情况，我还要前往王家查看一下具体情况，然后再返回县衙。”听到这话以后，张保和顾思岳纷纷点头，表示同意。其实，他们两个人心里也并不愿意继续逗留在这里，原本还想着跟周新富打声招呼再离开，但没想到周新富一大清早就已经前往码头去处理事务了。无奈之下，他们只好与周家的一名管事说明了情况。这位管事表示，自家老爷特意吩咐过一定要留三位客人吃完午饭再走。对此，他们三人只连连称谢，并表示下次有机会再来。
出得门来，三人又扯了几句闲话，在闲话中将如何与老爷禀报做了个交流。待二人走远，凌知新便向王老汉家中走去。
这淦田码头本就不大，这王老汉家距周新富家也不到百米，这王家房屋可比这周家大屋要破旧的多，这明代以前，这建宁此地的房屋多是由于条石、木板搭建而成为，房间的隔墙用竹、或芦苇涂上黏土制成。这火砖技术在中国虽然已经有了几千年的历史，可这房屋还是由这竹木搭建的为多。
这明初朱元璋从江西迁入大量人口到湘潭，这也改变了本地的饮食习惯和生活习惯，就是这住房建筑，也受到了很多江西的影响，所以这湘潭的建筑风格和江西也就非常类似，先今已经是洪武十六年，天下承平已久，这村民日子虽然还是苦哈哈的，但近几年来，也许多家庭咬紧牙关开始建新房了。
这王老汉的旧屋是本地最为古老的房屋之一，它的正面由破旧不堪的木板拼接而成，周围则是用黏土砌成的墙壁。这些木板和侧墙都已显得破败不堪，已经是经历过不少岁月的洗礼。与这座旧屋形成对比的是旁边的一座新房，只是还没有完全建成。这座新房外墙由火砖砌建而成，屋内的隔断和房顶都是全新的木条。猜想，这座新房是为了大牛和二牛娶媳妇用的。
这个家庭拥有三个强壮的劳动力，而且依靠着附近的码头谋生。相比起那些地处偏远乡村的人家来说，他们的生活条件要好得多。凌知星缓缓地走近房屋前，只觉得四周一片冷清寂静。屋内并没有设立灵堂，也没有请来吹鼓手吹奏哀乐，只有寥寥几个邻居陪伴着王老汉坐在那里，低着头轻声交谈着。屋内点燃了两根白色蜡烛，它们静静地矗立在一旁，微弱的烛光摇曳不定。在蜡烛旁边放置着一个瓦钵，里面点燃了几张草纸，冒出缕缕青烟。
在房间的中央，摆放着一张草草卷成筒状的草席。毫无疑问，那应该就是四妞被卷入其中的地方。整个场景显得异常凄凉，让人不禁心生怜悯之情。
这可能跟很多人在农村所见到的葬礼有所不同，因此容我来解释一下。在古代，有一种说法叫“少殇”，就是说凡是未成年就夭折的都被称为“少殇”。而“少殇”又会按照死者年龄的大小划分为上殇、中殇、下殇三种情况。如果死者还不满八岁，甚至连葬礼都可以免去，其家属只需简单地将其埋葬就行了。四妞今年已经满十五岁了，属于中年。按照当地的风俗习惯，中殇是不设置灵堂、不备棺木、不进入坟山的，当然也就不用去请八仙了。只需要在家中摆放两天，然后找个合适的地方安葬就好。所以，严格来说，并不需要举办一整场完整的白事，因此也无需设宴请客了。不过，毕竟还是会有一些亲朋好友前来吊唁，所以只要摆上一两桌酒席招待一下就可以了。
凌知星进得屋来，未见到灵牌，便朝着这草席鞠了鞠躬。走到王老汉身边，说了几句人死不能复生、这都是孩子的命、还请节哀等客套话，又从口袋拿出些碎银递给王老汉，说道：这四妞命苦，你且给四妞添些东西，寻个好地方吧。这王老汉却无论如何不肯收下，凌知星还是硬塞到老汉手中，这才作罢。
凌知星接着说道：你且把四妞的后事办理妥当，事后是要讲陀、还是要告官，都先来找我。
王老汉只是一个劲的点头，这周围人也只是拉着老汉，劝他休息。
见事情都和预想的一般，凌知星便再安慰了老汉几句，不顾王家要留着吃饭，且说乡衙还有事情，便转头离开了此地。
待回到镇上，已是中午时分，想着张保、顾思岳两人应是早已向刘乡丞汇报了事情的来由等，如乡丞要找自己有事，自然会差人来寻自己，便没有再去刘府打扰。
凌知星虽然对易满梁不怎么看的上眼睛