切都是民间资本在催生，在自发形成。
因为庆元府是要划入贵州的，薛瑄也就听之任之了。
中枢欲将广西治所，从桂林转移到南宁，将归顺州、镇安府、都康洲、向武州、太平府、江州全部划入南宁府。
将宣化（南宁）作为新省治。
而皇帝欲改宣化为神凤，神凤是孙权用过的第六个年号，但仅用了三个月，孙权就驾崩了。
朝臣认为神凤不详，尚在争论之中。
皇帝认为，孙权收复交州之功，可用孙权一个年号，纪念孙权之功，但朝臣认为用孙权第一个年号，黄武，更为妥当。
薛瑄知道，等新移民安置完毕后，治所就会搬迁。
因为中枢重新划分了广西。
把安庆府、泗城州、安隆司、上林司四地划入贵州，而广西增入的府城，尚在安南，尚未名正言顺。
而这四地也需要一位官吏治理。
薛瑄上书，请皇帝启用李匡。
李匡是宣德二年进士，正统五年，倒杨（杨士奇）事件中，他起到了至关重要的作用，而且其人担任四川按察使期间，镇压播州等地起义，连战连捷，能力毋庸置疑，是邢狱、掌兵大才。
但他因为和江渊政见不合，而遭到罢官，现在江渊已经死了，朝政也变得稳定，启用李匡，恰逢其会。
中枢批复，启用李匡，任命为三府督抚，升贵州按察使，督抚三府之地。
安隆司和上林司合并，改为尹州府。
南尹州，曾是贵州的古称，贵州的名字，是贞观九年，升南尹州为贵州。
泗城州升为泗州府。
所以有了三府，安庆府、泗州府、尹州府。
李匡赴任路上，给薛瑄写了封信，了解三府情况。
薛瑄据实而讲。
李匡和他关系还算不错，又是他举荐的，二人形成一荣俱荣一损俱损的关系。
但李匡为人刚直，公正无私，不理请托。
二人信中只聊公事，不聊其他，彼此心领神会。
李匡到任后，整顿兵卒，安抚移民，井井有条。
安庆府的造船基地，李匡令官府占了一股，造船基地要给官府定期提供一些船支，免费修缮。
而李匡将汉、土兵卒合并，整顿三万雄师，不停操练。
又给张凤写信，请张凤将南直隶流民，送来三府安置。
并学习欧信，身先士卒，清扫小山寨，开通道路，移土人至城市，重新丈量土地，分配田亩。
“拜见督抚大人！”边镛行礼。
薛瑄还在忙碌，摆了摆手“仕远（边永）之子？不必在乎繁文缛节，广西是蛮荒之地，和汉地不一样。”
这话惹得敬轩学宫的学子们哄笑。
薛瑄虽是理学大宗师，思想巨匠，但他幽默风趣，不拘小节。
“学生看广西，看到是一片欣欣向荣，虽远不如京师繁华，但学生看到了希望！”
薛瑄眼睛一亮“希望二字，用的好呀。”
差不多到了饭时，便让公人准备饭菜。
饭食用的是太医规定的菜品，太医给他搭配的营养膳食，无论他在哪里，都必须按照食谱上的吃。
薛瑄笑道“子与（阎禹锡），你觉得何为希望？”
阎禹锡和刘健是同乡，在薛瑄在河东（黄河以东）任职时，千里迢迢去拜师，得到薛瑄的认可，收入门庭。
“老师，学生认为希望有三。”
阎禹锡放下筷子，认真道“春季时，柳树抽出嫩芽，意味着生机重现，这是希望，就如这广西，大乱之后，迎来大治，这就是希望。”
“但克振先生口中的希望，应该是百姓眼中的光芒，这是百姓心中的希望。”
“其三，是老师与众弟子所做这饭堂，亦是希望。”
薛瑄讶异地看着他。
阎禹锡笑道“若吾等遵循繁文缛节，弟子如何能和老师共用一桌吃饭？”
“而老师遵从繁文缛节，如何能深耕民间，亲自指导地方官吏安置流民？”
“而此饭堂之中，气氛自由烂漫，这就是希望。”
边镛眼睛微亮，都说薛瑄创河东之学，受万人尊崇，他教导出来的徒弟，也都是拔尖的人才。
“学生眼里的希望，只是百姓眼中的希望，却未想到，官宦之间，饭堂之中，竟也充满了希望。”边镛深行一礼。
薛瑄也放下筷子，也觉得自己确实变了很多。
以前，他是人人敬仰的夫子，他当官教学，开创河东之学，门徒遍及山西、河南、陕西，蔚然大宗。
他的学说，蔚然大观，以为理道大成。
他的诗词，自认为达到巅峰，出口成章，七步成诗，名垂青史。
然而。